מסגד יבליא קאסם פאשה באדירנה — מדריך מהמאה ה-15

מסגד יבליא קאסם פאשה: פנינה עות'מאנית נשכחת על גדות נהר טונג'ה באדירנה

מסגד אווליה קאסם פאשה ניצב על הגדה הצפונית של נהר טונג'ה, ברובע קירישחנה, מעט דרומית למרכז ההיסטורי של אדירנה — ומעט מאוד מבני פולחן מהמאה ה-15 מספרים סיפור כה דרמטי של מאבק במים, בזמן ובשכחה. מסגד אווליה קאסם פאשה הוקם בשנים 1478–1479 על ידי בייארביי של מחוז רומליה, קאסם פאשה, מפקד צבאי תחת הסולטנים מהמט הכובש ובאיזיד השני, שקיבל עוד בחייו את התואר "אווליה" — "קדוש". כיום, המקדש המרובע בעל כיפה אחת, הבנוי מאבן מסותתת, ניצב במתחם ירוק ומבודד, המופרד מהעיר על ידי סכר מלאכותי, ומסוף שנת 2024 הוא עובר שיקום נרחב, שאמור להשיב לו את מראהו המכובד עד סוף שנת 2026. מטייל שמוכן לסטות ממסלולי התיירות של סלימייה ולהגיע לכאן, יזכה לראות מראה נדיר: אדריכלות עות'מאנית מוקדמת ללא זהב והמונים, במלוא אותנטיותה ההרוסה כמעט.

ההיסטוריה והמקור של מסגד אווליה קאסם פאשה

ההיסטוריה של המבנה מתחילה באמצע המאה ה-15, כאשר האימפריה העות'מאנית חוותה את אחד העשורים המזהירים ביותר שלה. קאסם פאשה, שנכנס לדפי ההיסטוריה כבר בשנים 1442–1443, שימש כווזיר תחילה תחת הסולטאן מוראד השני, ולאחר מכן תחת בנו – מהמט השני הכובש, שרק זה עתה כבש את קונסטנטינופול. בתקופה שבה האימפריה ביססה את אחיזתה ברומליה — הפרובינציה האירופית שהשתרעה על פני הבלקן של ימינו — דווקא קאסם פאשה מונה לביילרבאי, כלומר למושל הצבאי והאזרחי של כל השטח העצום הזה. דמותו שילבה את הקשיחות של מפקד צבאי עם המוניטין של אדם אדוק: התואר "יוליאה", "קדוש", לא הוענק לכל אציל עות'מאני.

בניית המסגד בשנים 1478–1479 חלה בשנותיו האחרונות של שלטונו של מהמט השני ובתחילת שלטונו של בייזיד השני. אדירנה שמרה באותה עת עדיין על זיכרון מעמדה כבירת האימפריה לשעבר: מכאן בדיוק הוביל מהמט השני את צבאותיו לקונסטנטינופול בשנת 1453. הקמת מסגד חד-כיפתי ואינטימי בשכונה שקטה על גדות נהר הטונג'ה נראתה כמעשה של אדיקות אישית. לאחר מותו נקבר הפאשה בחצר המסגד שלו — חאזירה, כפי שמכונה בטורקית בית קברות קטן הסמוך למבנה דתי, ומצבתו נותרה אחת מהשרידים העיקריים של המתחם.

בארבע המאות הבאות התנהל המקדש כמסגד קהילתי רגיל, ששימש את תושבי שכונת קירישחאנה. הכל השתנה בראשית המאה ה-20: רעידת אדמה הרסנית בשנת 1908 הפילה את החלק העליון של המינרט — ה"קאבל" המכונה, החלק הצר של הגזע מעל השרפה, מרפסת המואזין. השיקום התארך, והגיאולוגיה של הנהר פעלה לרעת המבנה: נהר טונג'ה עלה על גדותיו באופן קבוע, וכל שיטפון סחף מעט מהלבנים והטיח. בשנת 1950 סגרו השלטונות את המסגד לתפילות ולביקורים — הסיבות העיקריות לכך היו השיטפונות החוזרים ונשנים והצטמצמות הקהילה: סכר מלאכותי, שנבנה להגנה על מרכז אדירנה, ניתק את הרובע מהעיר והאיץ את עזיבת התושבים. במשך יותר משבעים שנה הפך המקדש לעד דומם ללא מתפללים.

אדריכלות ומה לראות

האתר שייך למסורת העות'מאנית המוקדמת של מסגדים מרובעים בעלי כיפה אחת — עדיין ללא קסקדות רב-כיפתיות, האופייניות לסגנון סינאן הבוגר של המאה ה-16. פשטות הצורה כאן מתקזזת באיכות הביצוע: המבנה בנוי מאבן מסותתת בקפידה (אשלר), קירותיו מכוונים, והפרופורציות של החלל הפנימי מחושבות עד לפרטי פרטים. בסמוך לו ניצב מינרט אחד וחצר פנימית קטנה עם קברו של המייסד.

תוכנית, כיפה וחומר

לבניין תוכנית ריבועית מובהקת והוא מכוסה בכיפה אחת — תוכנית קלאסית של "יק קובלי ג'אמי", שהייתה נפוצה במאה ה-15. החזית פונה צפונה, ושם בדיוק נמצא הכניסה הראשית. החומר ראוי לתשומת לב מיוחדת: כל המבנה בנוי מאבני אבן מסותתות, בניגוד למבנים רבים בני זמנו, שבהם נעשה שימוש בטיח מעורב של לבנים ואבן. זה הופך את המבנה למונוליטי ומחמיר יותר למראה. "סון ג'מאעת ארי" — הפורטיקו הקדמי, שבו התפללו המאחרים לתפילה המשותפת — לא נשתמר עד ימינו; הוא נהרס על ידי המים והזמן.

חזיתות, חלונות וכוכבי אבן

החזית הצפונית מעוטרת בפורטל הראשי, שמעליו קבועה כתובת בנייה בת שלוש שורות בשפה העות'מאנית — קיטאבה. משני צדי הכניסה — מיחראב חיצוני, המוקף בשני חלונות: פרט זה היה נחוץ כדי להתפלל באוויר הפתוח, כאשר האולם הפנימי היה מלא. בשלושת הצדדים האחרים — ארבעה חלונות בכל צד, המסודרים בשתי שורות. החלונות התחתונים מלבניים, שקועים בגומחות רדודות ומעליהם גמלונים מחודדים; במרכז כל גמלון כזה חרוטה כוכב קטן בעל חמש קצוות. קישוט צנוע זה, כמעט הרלדי, הופך את החזיתות לשמי לילה מאבן — פרט שקל לפספס אם לא יודעים לאן להסתכל. החלונות העליונים הם קשתות, ובאמצע הקיר המערבי נשמרו שעוני שמש, שבעבר קבעו את זמן התפילה.

מדרגות אל הנהר ומינרט

ממזרח למסגד ירדה גרם מדרגות אבן בן ארבע עשרה מדרגות, שהוביל ישירות אל נהר טונג'ה: מתפללים ועוברי אורח יכלו להגיע לכאן דרך המים. כיום נותרו מהגרם רק שתי מדרגות — השאר נהרסו על ידי שיטפונות וסחף. עם זאת, אפילו שריד זה מעניק תחושה נדירה של הקשר שהיה בין המסגד לנהר. המינרט היחיד עבר הרבה: בשנת 1908 רעידת אדמה הפילה את חלקו העליון, אשר שוקם מאוחר יותר באופן חלקי. כיום המינרט, כמו כל המבנה, נמצא בתהליך שיקום.

החצר, החזיירה וקברו של קאסם פאשה

חצר פנימית קטנה עם דשא ירוק וכמה עצים משמשת כחזירה — בית קברות משפחתי ליד המסגד. כאן נמצא קברו של אווליה קאסם פאשה, מייסד המקדש. המצבה עוצבה במסורת קברי הוויזירים העות'מאניים: מצבת אבן עם טורבן בראשה (המסמל את תוארו של המנוח) וכיתוב בסגנון "סלוס". עבור המטייל, המקום הזה הופך לנקודת תצפית הגיונית: דווקא כאן, הדמות ההיסטורית שלמענה נבנה המסגד, הופכת משם על לוחית לאדם אמיתי. השקט בחצר מורגש במיוחד בהשוואה לכיכר ההומה ליד מסגד סלימייה: כאן אין חנויות מזכרות או קבוצות מטיילים — רק רשרוש עצי הערבה מעל הנהר וצעדים נדירים של תושבים מקומיים, הבאים לסדר את קבר אבותיהם.

עובדות ואגדות מעניינות

  • קאסם פאשה נשא בחייו את התואר הכבוד "יולייה" — "קדוש". במסורת העות'מאנית נהגו לכנות כך אנשי אצולה ששילבו שירות ציבורי עם מוניטין של אנשים אדוקים ביותר; תואר זה נדיר ביותר.
  • על פי הכרוניקות, בשנת 1478 כיהן קאסם פאשה כביילר-ביי של מחוז רומליה — אחת משתי היחידות המנהליות המרכזיות של האימפריה העות'מאנית המוקדמת, שהשתרעה על פני מחוזות הבלקן. עבור מושל בדרגה כזו, בניית מסגד אישי הייתה נוהג מקובל, שנועד להנציח את זכרו של התורם.
  • הכוכבים בעלי חמש הקודקודים, החצובים בגמלוני האבן של החלונות התחתונים, הם מוטיב דקורטיבי נדיר מהמאה ה-15. לעתים קרובות מפרשים אותם כהתייחסות לסמליות הסופית, שבה הכוכב קשור לתפילה הלילית ולהדרכה שמימית.
  • לאחר שנת 1950, כאשר המסגד נסגר, הוא הפך לאגדה עירונית מקומית באדירנה: נפוצו שמועות כי בעת שיטפונות ניתן לשמוע קולות הקוראים סורות בתוך המבנה. ההסבר הרציונלי לכך הוא הד הרוח בכיפה הריקה, אך האגדה החזיקה מעמד עשרות שנים.
  • בשנות ה-2010 שקלו רשויות המחוז שני פרויקטים רדיקליים להצלת המבנה: להרחיק את סכר טונג'י מהמסגד או להעביר את המסגד כולו למקום בטוח. שתי האפשרויות נדחו על ידי הגופים הממשלתיים הרלוונטיים, ובסופו של דבר נבחרה דרך שלישית — הנדסה הידראולית מקומית בשילוב עם שיקום.

איך להגיע

המסגד ממוקם ברובע קירישחנה בחלק הדרומי של אדירנה, על הגדה הצפונית של נהר טונג'ה. הדרך הנוחה ביותר להגיע לעיר היא באוטובוס מאיסטנבול: מתחנת האוטובוסים Esenler או מהתחנה החדשה Byzas Otogar יוצאות נסיעות סדירות שאורכות 2.5–3 שעות לתחנת האוטובוסים באדירנה. יש גם קו רכבת מאיסטנבול, אך האוטובוס בדרך כלל מהיר וזול יותר. בנסיעה ברכב מאיסטנבול בכביש O-3/D-100 הנסיעה אורכת כ-2.5 שעות; באדירנה יש חניונים נוחים ליד שערי המבצר וליד מסגד סלימייה.

ממרכז אדירנה למסגד יבליא קאסם פאשה יש מרחק של כ-2 ק"מ. ברגל מסלימייה אפשר להגיע תוך 25–30 דקות: צריך ללכת דרומה, לכיוון נהר טונג'ה, לחצות את גשר קאניק ההיסטורי, ואז לאורך הסכר עד לשכונת קירישחנה. מונית ממרכז העיר לא תעלה הרבה ותיקח 5–7 דקות. אוטובוסים עירוניים ודולמושים לכיוון קאראאגאץ' עוברים גם הם בסמוך — יש לרדת ליד השלט המפנה לשכונת קירישחאנה. שימו לב: בתקופת השיקום (עד סוף 2026) הגישה למבנה עצמו עשויה להיות מוגבלת, והסיור מתקיים מבחוץ, מעבר לגדר הבנייה.

טיפים למטייל

הזמן הטוב ביותר לביקור הוא סוף האביב (מאי) ותחילת הסתיו (ספטמבר–אוקטובר), כאשר מפלס המים בנהר טונג'ה יציב והטמפרטורה נוחה לטיולים רגליים בשטחי ההצפה הירוקים. בקיץ, שכונת קירישחנה הופכת לאזור חם, כמעט ללא צל — הצטיידו במים ובכובע. בחורף הדרך למסגד עלולה להיות מוצפת לאחר גשמים, ולכן נעליים נוחות ועמידות למים הן חובה. הקצו 45–60 דקות לביקור באתר עצמו, בתוספת זמן הנסיעה: זה לא מקום שכדאי לקפוץ אליו "ל-5 דקות", כאן הקצב של הגדה השקטה הוא החשוב.

שלבו את הביקור עם האטרקציה המרכזית של העיר — מתחם סלימייה קאמייה, יצירתו של האדריכל הגדול מימר סינאן, אתר מורשת עולמית של אונסק"ו. מסלול הגיוני לחצי יום: בבוקר — סלימייה, לאחר מכן ירידה אל נהר טונג'ה, גשר קאניק, ונקודת הסיום במסגד קאסם פאשה. באדירנה כדאי לבקר גם במתחם הסולטאן בייזיד השני (Bayezid II Külliyesi) עם המוזיאון הייחודי להיסטוריה של הרפואה ובמסגד הישן (Eski Camii). למטייל דובר הרוסית, רובע קירישחנה ייראה דומה להפליא לשטחי ההצפה של הנהרות בפרברי מוסקבה — אותו ירוק של עצי ערבה, אותן השתקפויות של עננים במים הזורמים לאט, אך עם אבן עות'מאנית במקום בקתות עץ.

כללי הביקור במקומות פולחן בטורקיה חלים כאן גם כאשר המבנה סגור: על נשים להצטייד במטפחת, והבגדים חייבים לכסות את הכתפיים והברכיים. צילום מבחוץ מותר ואינו מעורר בעיות; אין להטיס רחפן מעל האתר — ראשית, בשל הקרבה לגבול עם יוון ובולגריה (תקנות המרחב האווירי), ושנית, בשל עבודות השיקום המתבצעות במקום. אם אתם רוצים להביא מאדירנה מזכרות לא שגרתיות, קפצו לשוק העתיק של העיר כדי לקנות סבון מסורתי עם דבש וניחוח צבעוני, ואת המאפה המפורסם של אדירנה "באדם אזמסי" — מרציפן משקדים מקומיים. לאחר סיום העבודות בשנת 2026 מתוכנן פתיחה חלקית לתיירים, אך לוח הזמנים טרם אושר — לפני הנסיעה בדקו את החדשות באתר המנהל הכללי למורשת תרבותית של טורקיה. מסגד אווליה קאסם פאשה הוא דוגמה נדירה לאופן שבו אתר נשכח מהמאה ה-15 חוזר לחיים בזכות מאמציה של מחוז אחד, ולראות אותו לפני שיקומו המלא, במצב של אותנטיות הרוסה אך שמורה — זו חוויה מיוחדת, כמעט פרטית, שאף אחד מאתרי התיירות הפופולריים באדירנה לא יוכל להעניק.

הנוחות שלכם חשובה לנו. כדי לתכנן מסלול, לחצו על הסימון הרצוי.
פגישה ל דקות לפני תחילת
אתמול 17:48
שאלות נפוצות — מסגד יבליא קאסם פאשה באדירנה — מדריך מהמאה ה-15 תשובות לשאלות נפוצות על מסגד יבליא קאסם פאשה באדירנה — מדריך מהמאה ה-15. מידע על אופן הפעולה, האפשרויות והשימוש בשירות.
קאסם פאשה — מצביא ומדינאי עות'מאני מהמאה ה-15, ששימש כביילר-ביי של מחוז רומליה בתקופתם של הסולטאנים מוראד השני, מהמט השני הכובש ובאיזיד השני. התואר "אווליה" פירושו "קדוש" והוא הוענק לו עוד בחייו בזכות השילוב בין שירותו הצבאי למוניטין שלו כאדם אדוק ביותר. תואר כזה הניתן עוד בחייו היה נדיר ביותר במסורת העות'מאנית, דבר שהבליט את קאסם פאשה בקרב בני דורו.
המסגד נבנה בשנים 1478–1479 והוא משתייך למסורת העות'מאנית המוקדמת של מסגדים מרובעים בעלי כיפה אחת — מה שמכונה "סוג יוקובלי ג'אמי". זוהי אדריכלות שקדמה לתקופתו של מימר סינאן: ללא קסקדות של כיפות מרובות וללא המונומנטליות החגיגית האופיינית לסגנון הקלאסי הבוגר. המבנה כולו בנוי מאבני גזית מסותתות (אשלר), מה שמעניק לו מונומנטליות וקפדנות מיוחדות בהשוואה למבנים מאותה תקופה הבנויים מלבנים ואבנים.
בשנת 1950 סגרו הרשויות את המסגד משתי סיבות הקשורות זו בזו: שיטפונות תכופים של נהר טונג'י, שהרסו בהדרגה את הלבנים והטיח, והצטמצמות חדה במספר חברי הקהילה. סכר מלאכותי, שנבנה כדי להגן על מרכז אדירנה, ניתק למעשה את שכונת קירישחנה מהעיר, מה שהאיץ את עזיבת התושבים. התפילות והביקורים הופסקו, והמסגד עמד נטוש במשך יותר משבעה עשורים.
כוכבים קטנים בעלי חמישה קודקודים חצובים בגמלונים האבן המחודדים מעל החלונות התחתונים בכל שלושת החזיתות הצדדיות. זוהי טכניקה דקורטיבית נדירה למאה ה-15 — חוקרים מפרשים אותה לעתים קרובות כהתייחסות לסמליות הסופית, שבה הכוכב קשור לתפילה לילית ולהדרכה שמימית. קל לפספס אותן במבט חטוף: הכוכבים קטנים ומשולבים באופן אורגני באורנמנט האבן, ויוצרים אפקט של שמי לילה קפואים על החזית.
כן, מאז סוף שנת 2024 מתבצעת במקום שיקום נרחב. על פי התכניות, העבודות אמורות להסתיים בסוף שנת 2026. לאחר מכן מתוכנן פתיחה חלקית למבקרים, אך לוח הזמנים המדויק טרם אושר. עד לסיום העבודות הגישה למבנה עצמו מוגבלת — ניתן לצפות בו מבחוץ, מעבר לגדר הבנייה. מומלץ לבדוק את המצב העדכני באתר האינטרנט של המנהל הכללי למורשת תרבותית של טורקיה לפני הנסיעה.
בחצר הפנימית של המסגד — החזיירה, בית קברות קטן הצמוד למבנה הדתי — קבור מייסד המקום עצמו, אווליה קאסם פאשה. המצבה עוצבה במסורת קברי הוויזירים העות'מאניים: עמוד אבן עם טורבן בראשו, המציין את התואר הרם של המנוח, וכיתוב בסגנון "סלוס". זוהי אחת השרידים העיקריים של המתחם כולו, ואולי נקודת התצפית האישית ביותר, שבה דמות היסטורית מפסיקה להיות רק שם על לוחית.
במקור, בצד הדרומי של המסגד התפתלה מדרגות אבן בעלות ארבע עשרה מדרגות, שהובילו ישירות אל נהר הטונג'ה — כך שהמתפללים והמטיילים יכלו להגיע לכאן דרך המים. שיטפונות וסחף בוץ השמידו 12 מדרגות: כיום נותרו רק שתי המדרגות התחתונות. אפילו קטע זה מספק תמונה נדירה של האופן שבו המסגד היה משולב בחיי הנהר והשכונה לפני חמש מאות שנים.
צילום מבחוץ מותר ואינו מעורר שאלות מצד התושבים המקומיים ועובדי צוות השיקום. ממש לא מומלץ להטיס רחפן מעל האתר משתי סיבות: המסגד נמצא בקרבת הגבול עם יוון ובולגריה, שם חל משטר מיוחד על המרחב האווירי, וכן באזור שבו מתבצעות עבודות שיקום פעילות — טיסות עלולות להיות אסורות במפורש על פי תקנות האבטחה החלות על האתר.
מסגד סלימייה — אתר מורשת עולמית של אונסק"ו, יצירת מופת בסגנון הקלאסי הבוגר של המאה ה-16, הישג אדריכלי של מימר סינאן: מפואר, חגיגי, ותמיד הומה תיירים. מסגד אווליה קאסם פאשה — ההפך המוחלט ממנה: אינטימי, שקט, כמעט הרוס, ללא חנויות מזכרות וקבוצות מטיילים. הוא מושך את אלה המחפשים אדריכלות עות'מאנית מוקדמת באותנטיות שלא נפגעה, ואשר חשוב להם מגע אישי, כמעט פרטי, עם ההיסטוריה. אין טעם לנסוע במיוחד בשבילה בלבד, אך בשילוב עם טיול מלא באדירנה, זהו יעד הגיוני ויקר ערך במסלול.
לאחר שנת 1950, כאשר הבניין ננטש, התפשטו באדירנה שמועות: בעת שיטפונות ניתן היה כביכול לשמוע במסגד קולות הקוראים בסורות. סיפור זה נמשך עשרות שנים והפך לחלק מהפולקלור העירוני. ההסבר הרציונלי הוא הד של הרוח בחלל הקשתות הריק של הכיפה, המוגבר על ידי המים העומדים ליד הקירות. עם זאת, האגדה מוסיפה למקדש הנטוש אווירה מיוחדת, אותה מרגישים מטיילים לעתים קרובות גם כיום בשקט של רובע קירישחנה.
מסלול הגיוני לחצי יום: בבוקר — מתחם סלימייה ג'אמי (אתר מורשת עולמית של אונסק"ו), לאחר מכן ירידה אל נהר טונג'ה דרך גשר קאניק ההיסטורי, ונקודת הסיום ליד מסגד קאסם פאשה. כמו כן, באדירנה כדאי לבקר במתחם Bayezid II Külliyesi עם המוזיאון הייחודי להיסטוריה של הרפואה וב-Eski Camii — המסגד העתיק. מבחינת מזכרות קולינריות, שימו לב ל"באדם אזמסי" — מרציפן מאדיירנה העשוי משקדים מקומיים, ולסבון מסורתי עם דבש וניחוח של צבעוני מהשוק העירוני.
כן, על הקיר המערבי של המסגד נשמרו שעון שמש. במסורת העות'מאנית נהגו להציב שעונים כאלה על מבני פולחן למטרות מעשיות: הם סייעו בקביעת השעה המדויקת של ה"נמאז" — התפילות היומיות החובה, הקשורות למיקום השמש. עבור רובע ללא כיכר מרכזית ומואזין עם מינרט מלא, כלי כזה היה חשוב במיוחד. כיום זהו אחד המרכיבים הנדירים שנותרו מהעיטור השימושי של המסגד.
מדריך למשתמש — מסגד יבליא קאסם פאשה באדירנה — מדריך מהמאה ה-15 מדריך למשתמש ב- מסגד יבליא קאסם פאשה באדירנה — מדריך מהמאה ה-15, הכולל תיאור של הפונקציות, האפשרויות והעקרונות העיקריים של השימוש בתוכנה.
האפשרות הנוחה ביותר מאיסטנבול היא נסיעה באוטובוס מתחנת האוטובוסים Esenler או מהתחנה החדשה Byzas Otogar: הנסיעה נמשכת 2.5–3 שעות והיא בדרך כלל זולה יותר מהרכבת. בנסיעה ברכב, הדרך בכביש O-3/D-100 אורכת כ-2.5 שעות; באדירנה יש חניונים נוחים ליד שערי המבצר וליד מסגד סלימייה. קיימת גם נסיעה ברכבת, אך היא אורכת זמן רב יותר. יש לברר מראש את לוח הזמנים ואת זמינות המקומות — במיוחד בימי החג בחודשים מאי וספטמבר.
עד סוף שנת 2026 המסגד נמצא בשיפוצים, ולכן תנאי הכניסה עשויים להשתנות. לפני הביקור, היכנסו לאתר האינטרנט של המנהל הכללי למורשת תרבותית של טורקיה או למשרד התיירות המקומי באדירנה, כדי לוודא שניתן לערוך סיור חיצוני ושהגדרות הבנייה אינן חוסמות את הגישה. כך תחסכו זמן ותימנעו מאכזבה במקום.
גם אם המסגד סגור למבקרים, הקפידו על כללי ההתנהגות במקומות פולחן: לנשים מומלץ להצטייד במטפחת, והבגדים צריכים לכסות את הכתפיים והברכיים. בחודשים מאי וספטמבר מזג האוויר נעים לטיול רגלי בשטחי השטפונות. בקיץ, ברובע קירישחנה כמעט ואין צל — קחו איתכם מים וכובע. בחורף ולאחר גשמים עזים הדרך עלולה להיות מוצפת, ולכן נעליים אטומות למים הן חובה.
המרחק בין מסגד סלימייה למסגד קאסם פאשה הוא כ-2 קילומטרים. ברגל — 25–30 דקות דרומה, לכיוון נהר טונג'ה: נקודת ציון — גשר קאניק ההיסטורי, ולאחר מכן לאורך הסכר עד לשכונת קירישחאנה. האפשרות הטובה ביותר היא לכלול את המסגד כנקודת הסיום של המסלול הבוקר: תחילה סלימייה, ואז ירידה אל הנהר. נסיעה במונית מהמרכז תארך 5–7 דקות והיא זולה; אוטובוסים עירוניים ודולמושים לכיוון קרגאץ' עוברים גם הם בסמוך — יש לרדת ליד השלט לשכונת קירישחאנה.
גם כשהכניסה סגורה, התבוננות חיצונית מספקת מידע רב. סובו סביב המבנה: בחזית הצפונית חפשו את הכיתוב הבנייה בן שלוש השורות — "קיטאבה" — מעל הפורטל הראשי, ואת המיקראב החיצוני משני צדי הכניסה. בקירות הצדדיים, התבוננו היטב בחלונות התחתונים: בגמלונים האבן המחודדים מעל כל אחד מהם חצוב כוכב קטן בעל חמש קצות — פרט שקל לפספס. בקיר המערבי, חפשו את שעון השמש. בפינה הדרומית, שימו לב לשתי המדרגות שנותרו מהמדרגות הישנות המובילות לטונג'ה.
החצר הקטנה של המסגד — החזיירה — פתוחה בדרך כלל רק בתקופת השיפוצים. כאן נמצא מצבתו של אווליה קאסם פאשה עצמו: מצבה מאבן עם טורבן בראשה וכיתוב בסגנון "סלוס". הקדישו למקום זה כמה דקות של שקט: דווקא כאן הדמות ההיסטורית מפסיקה להיות מושג מופשט והופכת לאדם אמיתי, ששמו נושא המסגד כבר חמש וחצי מאות שנים. החצר שקטה, ללא קבוצות תיירים — מקום טוב לעכל את מה שראיתם.
לאחר הביקור במסגד, טיילו מעט לאורך גדת נהר טונג'ה: שטח ההצפה המכוסה עצי ערבה בשכונת קירישחאנה עומד בניגוד חריף למרכז ההומה של אדירנה ומעניק תחושה של שקט אמיתי. הקצו 45–60 דקות לביקור באתר כולו, כולל זמן הנסיעה. בדרככם חזרה למרכז, סיימו את היום בשוק העירוני: כאן כדאי לקנות "באדם אזמסי" — מרציפן מאדיירנה העשוי משקדים מקומיים — וסבון מסורתי עם דבש וניחוח טולפן, המיוצר רק באזור זה.